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"Que votre amour vous fasse progresser de plus en plus dans la connaissance vraie et la parfaite clairvoyance qui vous feront discerner ce qui est plus important " (Ph 1,9)

 

Prière pour le temps de l'Avent

 

 

Je crois à l'éternité de Dieu, à cette éternité qui s'est abaissée jusqu'à s'introduire dans le temps, ce temps qui sert de cadre à ma propre existence. Oui, du sein de ce mouvement désolant de flux et de reflux qui caractérise le temps du monde, voici que monte secrètement la Vie qui ne connaît plus de mort. Elle est déjà là, en moi, du fait que je crois. Ah ! pour que le cycle désespérant de la naissance et de la mort s'immobilise sur la vraie réalité, j'ai si peu de chose à faire : croire à cet avent de Dieu qui a fait irruption dans notre temps, autrement dit supporter patiemment la griffe amère et dure de ce temps et son pouvoir de mort, en refusant de croire qu'il aurait le dernier mot, celui de la négation et du néant.

O mon cœur, écoute ! Voici que Dieu a déjà commencé à célébrer dans le monde et en toi-même son avent ! Voici que, d'une façon si légère et si suave que l'on peut ne pas s'en apercevoir, il a déjà pris dans son cœur le monde et le temps du monde ; que dis-je, il a plongé au cœur de ce temps le mystère incompréhensible de sa propre Vie, son éternité, comme nous disons en mettant sous ce mot une réalité au-dessus de tout nom et totalement différente de ce temps qui nous jette dans une tristesse désespérée. Et c'est en toi que s'accomplit une telle merveille ; et nous appelons grâce de la foi ce pouvoir que nous avons de bannir la crainte devant l'écoulement du temps. Ah ! oui, il a fait à ce temps "de grandes choses", Celui qui se révèle ici plus puissant que le temps, cette créature qu'il a fait surgir du néant pour la racheter et l'intégrer à son éternité ! 

Le "maintenant" éternel est en toi, ce "maintenant", que rien ne limite plus désormais, ni en avant ni en arrière et qui a déjà commencé à rassembler en lui la gerbe de tous tes instants terrestres. Jusqu'au jour où tu entendras tomber sur toi la parole divine : "Entre dans la joie de ton Seigneur " (Mt 25,21), tu seras sous le régime de l'avent. C'est dire que Dieu n'attend pas de toi une joie exubérante : il est si lourd, le poids des chaînes auxquelles te rive le temps, même si elles ont déjà commencé à tomber de tes mains et de tes pieds ! Tout ce qui t'est demandé, c'est d'entretenir en toi cette joie humble et discrète de la foi qui vit dans l'attente ardente du monde à venir, tant elle est sûre que celui qui tombe actuellement sous nos sens ne représente pas toute la réalité : la joie humble du détenu encore enfermé dans sa cellule, mais sur le point de se lever, parce qu'on vient de faire sauter le cadenas de la porte et qu'il tient déjà ainsi le gage de sa liberté.

 

 

Cette joie de l'Avent, dis-tu, est bien difficile. Est-il donc vraiment plus facile de prendre l'habitude de la résignation et du désespoir secret ? C'est l'attitude de l'enfant capricieux qui n'en fait qu'à sa tête et elle procède de la malice du cœur. Or une telle malice, vois-tu, on ne la connaît bien qu'en lui refusant toute discussion et toute complaisance, en la fuyant de toute la force de cet instinct de la vie éternelle qui s'appelle la grâce.

 

Mais, diras-tu encore, je ne sais pas bien au juste ce que j'ai choisi, la joie de l'Avent ou la morne désespérance de l'hiver. Faux problème que cette incertitude, car, dans ce genre de questions, la neutralité est impossible ; et si tu optais pour la réponse pessimiste, c'est que tu serais mort, d'une mort dont tu n'arriverais pas à te libérer toi-même.

 

Allons, ne pose pas de questions, ne doute pas. O mon cœur, tu as déjà choisi la joie de l'Avent. Dis donc courageusement, en luttant contre ta propre incertitude : "C'est l'Avent de notre grand Dieu !" L'instant même où tu dis cela, dans la foi et dans l'amour, devient le point qui intègre ton passé et ton avenir : ton passé placé désormais sous le signe du salut, un avenir qui sera éternel et sans limite. Car ce qui entre alors dans ton cœur, c'est Quelqu'un : l'Avent en personne, l'Avènement de l'avenir infini ; c'est le Seigneur lui-même, déjà venu dans le temps de notre chair pour le racheter.

Karl RAHNER,  L'homme au miroir de l'année chrétienne,

Mame, 1966